《喻世明言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。《喻世明言》最初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》。后重印改名为《喻世明言》，以与“三言”其他作品书名相配。同作者稍后刊行的《警世通言》《醒世恒言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。全书40卷，每卷1篇，共计40篇。它和《通言》、《恒言》一样，为宋元明话本小说。《喻世明言》中故事产生的时代，包括宋、元、明三代，其中多数为宋元旧作话本，另外有些是明人对宋元旧作的改编加工，还收录和改编了一些历史传奇故事。此外，《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活，主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。作者是东晋陶渊明(365-427)。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶渊明死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。 《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。

《水浒传》是元末明初施耐庵编著的长篇小说，中国古典四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回体长篇小说，成为后世中国小说创作的典范，同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。《水浒传》描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受宋朝招安、以及受招安后为宋朝四处征战，最终消亡的故事。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十二篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。《人物志》是中国一部辨析、评论人物的专著，该书即是在魏文帝曹丕推行九品中正品评人物、选择人材的大背景下形成的专著，旨在为推行九品中正制在理论上提供依据，在实践上总结经验，以推动这一制度的发展和完善。

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说，其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《搜神记》是集中国古代神话传说之大成的著作，共20卷，搜集了古代的神异故事共454篇，故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，开创了我国古代神话小说的先河。